پیش بینی پایان جنگ تا 12 فروردین؛ اسرائیل تا عید یهودیان جنگ را تمام می کند؟
یک روزنامه اسرائیلی ادعا کرده جنگ تا 12 فروردین تمام میشود. ماجرا چیست؟
شایانیوز- رئیس ارتش رژیم صهیونیستی، شب عید پَسَح (فصح) در اول آوریل مصادف با 12 فروردین را به عنوان تاریخ احتمالی پایان عملیات نظامی تلقی کرد. این پیشبینی ابعاد گوناگونی دارد. نخست آنکه این اظهارنظر در حالی بیان شده که اسرائیل هیوم، روزنامه مطرح و جریانساز اسرائیلی به نقل از مقامات ارشد اسرائیلی نوشته است که عملیات نظامی در ایران به قصد نابودی ارکان نظامی، دفاعی، و داراییهای سپاه پاسداران از جمله سامانهها و ذخایر موشکی، پرتابگرها، سامانههای راداری و پدافندی و نیز جلوگیری از دستیابی جمهوری اسلامی ایران به سلاح هستهای، تا دو هفته دیگر به اتمام میرسد و اهداف این عملیات، تکمیل میشود. دو هفته دیگر در محدوده تاریخ همان عید پسح مشهور است که ذکر کردیم. اما بعد از آن چه خواهد شد؟ امریکا و اسرائیل پس از هزینه چند ده میلیارد دلاری، به فرض نابودی سیستمهای دفاعی و از بین بردن برنامه موشکی و هستهای، جنگ را رها خواهند کرد؟ در این صورت خود را پیروز خواهند دانست؟ این چرخش نشان چیست؟
به نظر میرسد ماجرا به این سادگی و روشنی نباشد. بُعد دوم در همین جا خود را نشان میدهد: عید پسح در فرهنگ یهودی اهمیت فراوانی دارد. با اندک مداقه و محاسبه ابتدایی میتوان فهمید که اسرائیل قصد دارد طی دو هفتهای که تا آن تاریخ باقی مانده، به همراهی امریکا، عملیات هوایی خود را تکمیل کند و توان دفاعی و موشکی جمهوری اسلامی ایران را ضعیف کند و با اعلام دستیابی به اهداف خود، پایان جنگ را اعلام نماید. سپس در کمال آرامش و امنیت، مراسم آیین مذهبی پسح در اسرائیل، برگزار خواهد شود. همزمان با روزهای جشن که 8 روز به طول میانجامد، ارتش اسرائیل، نفس تازه کرده و اتاق فکر نظامی، فاز دوم عملیات را که البته از قبل طراحی شده مجدداً مرور و ارزیابی خواهد کرد و تجربیات جنگ اخیر را به آن خواهد افزود. آنگاه بار دیگر در چارچوبی جدید و مکمل عملیات قبلی، حمله تازهای را آغاز خواهند نمود. این چارچوب نو ممکن است شامل عملیات زمینی چند جانبه همراه با اعلام فراخوان بابت حضور اغتشاشگران در کف خیابان باشد. حمله زمینی از طریق پیاده کردن کماندو در مناطق استراتژیک ایران به خیال تصرف نواحی حساس فرماندهی، آن هم در کشوری که تا یک هفته قبل از این عملیات تازه، آماج حملات هوایی بوده و بخشی از زیرساختهای دفاعی و نظامیاش را از دست داده، خیال خامی است که لازم است فرماندهان و تصمیم گیران داخلی حواسشان به آن باشد. مخلص کلام آنکه نباید فریب عقبنشینی فرضی اسرائیل به بهانه عید پسح را خورد.
اسرائیل قصد دارد استراتژی یک تیر و دو نشان را دنبال کند و در ایام این جشن آیینی، آرامش را به مرزها و سرزمین خود بازگرداند؛ سپس در سایه این آرامش و امنیت، پلن دوم جنگ را با متحدانش فیکس کرده و وارد فاز اجرایی کند. برای روشن شدن موضوع، خوب است اندکی درباره عید پسح و اهمیت آن برای یهودیان بدانیم:
عید آیینی و نمادین
عید پسح (فصح) یا عید فطیر یکی از اعیاد بسیار مهم یهودیان میباشد که در پانزدهم ماه عبری نیسان در فصل بهار واقع شده است.
این عید، عید آزادی و موعد رهایی و به پایان رسیدن یوغ بندگی است. زمان چیرگی خیر است و وداع با شر به لطف الهی.
روز گسستگی امواج دریا است و گذر از تاریکی به سمت نور و روشنایی.
غایت ظلم و نابودی اهریمن است و شکوفایی ایمان و امید به زندگانی.
ایام عید پسح که هشت روز میباشد، با تشریفات خاصی همراه است. تشریفاتی که همه یهودیان ملزم به رعایت آنها میباشند. در دو شب اول عید پسح، گروهی از مواد غذایی مصرف میشوند که نمادی از زندگی سخت یهودیان در مصر در زمان حکومت فرعون است.
رسم است که در این دو شب همه افراد خانواده دور یک میز جمع میشوند و فرد بزرگتر خانواده یا بزرگ مجلس، به گفتن براخا (دعای شکرگزاری) برای این مواد غذایی میپردازد و کتاب هگادا یا داستان وقایع خروج از مصر، برای یادآوری معجزاتی که خداوند به دست حضرت موسی برای بنی اسرائیل انجام داد، با صدای بلند خوانده میشود تا نسل به نسل به آن گوش فرا دهند و هرگز معجزات الهی را فراموش نکنند. در این مراسم در ابتدا دعای یایین (یا آب انگور) خوانده میشود: «متبارک هستی تو ای خداوند خالق ما و پادشاه عالم که میوهی تاک را آفریدی».
سپس به نوبت برای هرکدام از مواد غذایی نمادین دعایی خوانده و توسط همه افراد خانواده تناول میشود.
نگاهی به تغذیه یهودیان در ایام عید پسح
مَصا یا نان فطیر:
یک نان ورنیامده تخت و خشک میباشد که از آرد و آب تهیه میشود. طرز تهیه نان فطیر به این صورت است که باید قبل از زمانی که خمیر آن فرصتی برای تخمیر و ورآمدن داشته باشد، آماده شود.
در زمان خروج بنی اسرائیل از مصر، یهودیان فرصتی برای ورآمدن خمیرشان نداشتند. بنابراین نان را با عجله درست کردند، به همین علت بعد از گذشت قرنها هر سال یهودیان در تمام نقاط جهان در زمان موعد پسح برای یادآوری و به پاس معجزاتی که خداوند در زمان سلطنت فرعون برای اجدادشان انجام داد، نان فطیر را در تمام ایام عید، جایگزین نانهای معمولی میکنند و هیچ یهودی مجاز به مصرف نانی غیر از نان فطیر نیست. مصرف این نان به یهودیان یادآوری میکند که همیشه متواضع باشند و هرگز دوران سخت بردگی و زندگی فقیرانه خود را به دست فراموشی نسپارند.
کرفس:
نمادی از امید و تجدید حیات و آب نمک برای نشان دادن اشکهای یهودیان در زمان بردگی
کاهو و سبزی تلخ:
به همراه سرکه و یا حَلِق. مصرف کاهو و سبزی تلخ نظیر کاسنی یا گشنیز به نشانه تلخی ایام بردگی و زجری است که یهودیان در آن زمان متحمل شدند.
حَلّق:
ترکیبی از مغزهای گیاهی و شبیه به گِل و نمادی از گِل و خشتی است که با دستور فرعون توسط یهودیان آماده میشد. مصرف حَلِق برای یادآوری کارهای سختی است که در آن زمان یهودیان همراه با شکنجه به دستور فرعون انجام میدادند.
دست کباب شده گوسفند:
این مورد به نشانه خروج از مصر با بازوی برافراشته روی میز قرار میگیرد و نمادی از گوشت قربانی پسح میباشد که اجداد بنیاسرائیل در زمان معبد بیتالمقدس در شب اول پسح برای یادآوری رحم و شفقت خداوند مبنی بر کشتن فرزندهای نخستزاد مصریها و زنده نگه داشتن فرزندان نخستزاد بنیاسرائیل میخوردند.
پس از صرف شام هم رسم است که تخم مرغهای پخته شده که نمادی از استقامت و پختگی میباشد، صرف شود.
رسوم و قوانین خاصی که مربوط به عید پسح است، فقط برای دو شب اول عید نمیباشد، بلکه یهودیان موظف به رعایت قوانین مصرف مواد غذایی در تمام روزهای عید یعنی 8 روز هستند.
